文明是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的第三個(gè)價(jià)值目標(biāo)银受。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中响疚，文明是指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，與“野蠻”相對(duì)應(yīng)葛家。事實(shí)上晃尖，關(guān)于“文明”一詞的釋義眾多，呈現(xiàn)出“雅努斯面相”肃逐。通常而言涧俐，廣義的文明是指人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步程度和開(kāi)放狀態(tài)虎内，是指一個(gè)社會(huì)集團(tuán)中的綜合文化素養(yǎng)燕汗。廣義的文明有不同類(lèi)分，有指思想體系上的中華文明诅挖、西方文明、伊斯蘭文明等蓄惫；有指生產(chǎn)方式上的農(nóng)業(yè)文明虚烂、工業(yè)文明、生態(tài)文明萨驶；有指成果創(chuàng)造上的物質(zhì)文明歉摧、精神文明。狹義的文明則是指某個(gè)對(duì)象所具備的文化素養(yǎng)腔呜、思想素質(zhì)叁温、道德品格和教育水平等。
文明不等同文化核畴，但兩者又緊密相連膝但。文化是整體，文明是其中的部分谤草；文化是源跟束，文明是流。文化著力于“化”丑孩，以文化育冀宴，以文化人，以文化成天下温学，即對(duì)世界的開(kāi)化和改造略贮、對(duì)人的教化；文明著眼于“明”仗岖，即對(duì)世界改造的結(jié)果及其所體現(xiàn)出的擺脫野蠻梯盹、走向開(kāi)明自覺(jué)守序的進(jìn)步狀態(tài)。
如恩格斯所說(shuō)：“文明是實(shí)踐的事情尼缨，是一種社會(huì)品質(zhì)疫谱。”文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志综货，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要特征嚣惭，它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐螃势。文明不僅是哲學(xué)范疇罕擒，也是歷史學(xué)范疇。改革開(kāi)放以來(lái)，從“兩手抓氧液，兩手都要硬”到“五位一體”跟媚，展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文明建設(shè)的歷史進(jìn)程。從“一手抓物質(zhì)文明沧仿，一手抓精神文明”到物質(zhì)文明箍秧、精神文明、政治文明馁筐、生態(tài)文明涂召、社會(huì)文明的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)敏沉、相互制約果正，形成了完整而全面的文明體系。其中盟迟，生態(tài)文明是前提秋泳，物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，政治文明是保障攒菠，精神文明是靈魂迫皱，社會(huì)文明是目的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)要尔，文明意味著高度繁榮的文化舍杜、高度自覺(jué)的精神，同時(shí)也意味著社會(huì)具有良好的秩序赵辕，風(fēng)氣淳樸既绩，而民眾富有涵養(yǎng)，外在有禮膘掀，內(nèi)在友善殿腺。
文明是國(guó)家發(fā)展的狀態(tài)。任何一種健康文明都不是凝固僵化的既倾，而是流動(dòng)發(fā)展的瓮窑。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富队屋」扒”現(xiàn)代文明不應(yīng)是叢林文明的延伸，而是文明之間的包容發(fā)展卵手。文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平的重要?jiǎng)恿ρ环贰Ｒ蚨鴳?yīng)秉持著文明是多彩的、是平等的诫列、是包容的態(tài)度垄怯，維護(hù)世界文明的多樣性水水，相互尊重，共謀發(fā)展迂卢。在全球化時(shí)代某弦，我們既是“中國(guó)公民”，也是地球村的“村民”而克。作為一個(gè)文明大國(guó)靶壮，我們應(yīng)當(dāng)觀大勢(shì)、識(shí)大體员萍、顧大局亮钦，協(xié)商共識(shí)，和而不同充活，推動(dòng)人類(lèi)文明的交流交融、互鑒學(xué)習(xí)蜡娶，實(shí)現(xiàn)“各美其美混卵，美人之美，美美與共窖张，天下大同”幕随，讓世界變得更加美麗祥和。
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2025年02月05日星期三農(nóng)歷乙巳年(蛇)三月初五
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